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Windows versus Linux - A Querela

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                   A questão do Linux para o usuário comum pode ser esmiuçada com base em dois fatores: curiosidade e tempo livre, a menos que você trabalhe com servidores (a máxima exceção, pois até para a área de tecnologia em si dependerá da área específica e da empresa). Dito isso, não adianta criticar e colocar a praticidade do Windows como imaginária se for argumentar alegando a relatividade na experiência individual, um argumento muito recorrente para quem defende a superioridade prática do Linux (técnica é outra discussão, mas não é algo que afetaria diretamente o usuário comum). A subjetividade poderia se aplicada igualmente para as distros (ainda mais na questão do usuário comum, que são várias e por isso variam também a dificuldade).      Ambas as coisas não são especificadas quando se fala de Linux (que é um kernel), cujo primeiro grande problema já é explícito logo com isso: as próprias distros, que não são perfeitamente unificáveis e possuem peculiaridades demais para gar

O Ativismo Antipornografia e a Supremacia do Corporativismo Feminista

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A Renda Universal e o Desemprego como Pauta do Great Reset e suas Conspirações

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     A renda universal e o desemprego se mostram assuntos cada vez mais indissociáveis enquanto incertos sobre serem a intersecção perfeita entre problema e solução. O problema do financiamento poderia ser atenuável para os países mais pobres somente se caso seja possível baratearem alimentos, mas a inflação global e os futuro incerto nos conflitos atuais, com Taiwan podendo se somar junto à Guerra da Ucrânia, tornam isso um patamar difícil de atingir. Preliminarmente, até poderíamos supor que o jeito certo seria comer insetos, mas o problema aqui é exatamente a turma proponente disso, a mesma do Great Reset, autodesacreditando a possibilidade por causa de outras pautas que, paradoxalmente, foram exatamente a causa do problema do alimento, como se este fosse um pico procedível de uma queda (ou talvez um platô) de um gráfico de distribuição normal. Além das crises econômicas (predominantemente inflação no mundo e estagflação sistêmica no caso do Brasil), iniciadas por inúmeras causas em

Desbancando Mitos Sobre Robôs: A Consciência e os Malefícios na Ficção

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       Começando com a possibilidade da consciência e o que pondero rapidamente sobre sua possibilidade, a resposta correta para a possibilidade de robôs terem consciência não é "sim" ou "não", e sim "ainda não". A consciência, quando entendida como a capacidade de se autoquestionar percebendo sua própria existência (autoconsciência), ou mesmo senciência (capacidade de sentir emoções), não precisa necessariamente ser um espelho da nossa e com isso herdar todos os aspectos, dilemas, contradições e anseios dos humanos. Pensar assim é um erro procedido de uma série de vieses temporais ou de falta de conceituação adequada em ver robôs "autoconscientes" como impossíveis. Pior ainda seria supor que é preciso partilhar todos os atributos humanos juntos simultaneamente, coisa que concomitamente exigiria depois confluí-los (também) de modo a nos ameaçar da maneira como é tipicamente abordada em filmes. São muitos fatores atuando coexistentemente. Tudo iss

Glossário de Sociocibernética (Delfim Soares)

                 A presente postagem consiste em um backup de um dicionário eletrônico que encontrei pelas andanças em meados de maio do ano passado. Seu autor, Delfim Soares, que apresentando-se como pesquisador, sociólogo, Mestre em Ciências da Educação e Doutor em Filosofia, compilou o presente dicionário que futuramente usaremos nas análises da Fraternidade. Origem: http://www.compuland.com.br/delfim/gloss.htm ANDRANACRONISMO:  (de anhr, andros; + ana+cronos) - visão da obsolescência do homem. À luz do desenvolvimento científico e técnico, o humanismo dominante nas sociedades tradicionais está claramente ultrapassado. Trata-se de um humanismo espiritualista e intelectualista, numa perspectiva filosófica generalizaste em que o homem não é encerado como indivíduo concreto mas como natureza humana. Dominada por um sistema de valores mais ou menos sentimental, a concepção do homem tradicional se choca frontalmente com o novo tipo de humanismo que se instaura nas sociedades pós-indust